含蕾的選購部落格

2014-11-04 17:48:43 補充：
我們要教訓孩子准確知見，教他要有正直善良的人生，不該作的就算再多的利益誘惑都絕對不克不及作，如許才不會造業！
我們若是要教孩子，固然本身先要有正確知見，什麼是正確知見？釋迦牟尼佛的教育就是正確知見！

雖然我們知道有人緣，但不要被這些觀念綁死了！其實不論是善緣、惡緣或是索債、還債，我們都要用樸拙心，才能把世緣轉成法緣。而是我們要指導孩子「成立准確知見」，以「正派善良人生」為『期望值』，看他喜歡作什麼？只要不是損害其他人，我們要輔助他達成他的心願！
所以不要替孩子選擇道路，而是要問孩子喜歡什麼行業？我們從旁提供人生經驗，這樣他才會快樂，他才輕易成功！
固然我們好好修行，積累良多福報，更能輔助孩子加倍順利！
阿彌陀佛！


我已經步入中年，看過許多例子，什麼樣的孩子才有「可能」達到我們衆人所謂的成功？就是「這個行業是他喜好的」，他在工作中獲得樂趣，這類孩子才輕易成功！
2014-11-04 18:14:40 補充：
2014-11-04 18:14:20 補充：
只要你真正為一切眾生發大心修行，這個就是無量的福報與好事，不單龍天善神會護持，你的願求也能美滿，很快會走出窘境！

良多孩子為什麼不高興？最後因為找不到出口而苟且偷安？因為他達不到怙恃的『期望值』﹗而這個『期望值』不是孩子本身所喜歡！



3「討帳」：怙恃過去世欠他，他來討帳。這是中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，不會學壞，他是孝敬兒女，這是曩昔修的善因。」1「報恩」：曩昔生中你們互有恩德，這一次又看到你，他到你家來投胎。假如欠怙恃許多，他對怙恃物資供養很厚；假如債務欠的少，他對怙恃生活供給很尖酸，橫豎讓你餓不死就好。 所以我們起心動念不克不及不鄭重，千萬不要跟眾生結仇恨，省得來生再還。 (2)再來，學佛時候的早晚和真正邃曉學佛意義，亦會擺佈這些恩恩怨怨的走向。 (3)可是「佛氏門中，有求必應！」只要如理如法的求，都能滿願。比如當孩子還小時，某甲很早就學佛並且真的依教奉行，正本孩子是來「埋怨」的，但因為某甲依教奉行，「消災增福慧」，漸漸他與孩子的業力障礙就愈來愈少！並且某甲因為知見正確，所以教訓孩子准確觀念，情形就愈來愈好！假如學佛人緣比力晚，孩子都國中了，某乙才學佛，這樣就對照麻煩，因為對照慢消業，跟著業力牽引，有些果已構成，並且孩子也定型了，如許就要花比力多的氣力來解決。有時辰孩子個性已定，行為誤差，每天不斷造業，業力障礙他的智慧，造成更嚴重的偏差，這時候候就愈來愈難處置。因為是還債的，他對怙恃雖能供養，卻沒有尊重心，沒有孝敬心。假如不克不及滿願，一定是心態錯誤，而非佛法無效！我建議你長期念《地藏經》，因為《地藏經》消業很有效！不是《地藏經》比《佛說阿彌陀經》或其他經典好，而是良多刻苦眾生喜好《地藏經》，因為《地藏經》把我們在六道刻苦的緣由講得很清楚，一旦受苦眾生曉暢了，他真正從心中放下，恩恩怨怨就解決了，所以《地藏經》功能大！ (4)我們偶而會聽到有人說念《地藏經》仿佛無效？其實不是《地藏經》無效！而是你的心不樸拙！什麼叫心不真誠？就是念雖念，但你的煩惱習慣都沒有改變，別離執著很重，不息造業，所以不會變好！你念《地藏經》是念假的，因為有口無意！ (5)其實樸拙持續念《地藏經》效果真的很快，我的經驗是3到6個月就見效！而且「有求必應」﹗有時候乃至沒必要求，菩薩天然會指導你往誰人偏向，趨吉避凶，十分靈驗！我是修淨土法門求生極樂世界，我念佛與念《佛說阿彌陀經》，但我一星期會念三部《地藏經》，我如許已念一年多，念了一百多部《地藏經》，良多刻苦眾生都很喜好，所以我會一直持續下去！念佛要「隨文入觀」，而且要把經文落其實平常糊口，更正我們毛病的言行，這樣念經才有效！ 以上經驗與版主分享！ 阿彌陀佛！
假如欠得少，養個兩、三年他就死了，你為他花了很多錢，債還清了，他就走了。2「報怨」：曩昔世你跟他有痛恨，這一世碰到了，來當你兒女，未來長大做敗家子，攪得你流離失所，是來報復的。 (1)首先，會成為一家人，不過乎四種緣：「報恩、埋怨、討帳、還債。假如欠很多，或許供到大學結業，快要可以幹事，他溘然死了，這是債務討清，沒事就走。4「還債」：曩昔世欠怙恃，他要勉力工作供養父母。不是「降低對小孩的『期望值』..就可以降低自己的疾苦！」不是如許的！



阿彌陀佛！